Gopala Incienso

Descripción

Incienso masala calidad superior, aroma base de Sandalo 

Caja con 15 gramos de incienso en varilla calidad superior.

Quien es Gopala?

Gopāla, significa “el que protege a las vacas”, y por tanto, “pastor”. Está formado por go– «vaca» y pāla – «protector» (de la raíz √pā – «proteger»). El otro nombre es govinda, “el que encuentra a las vacas”. Formado también por go– «vaca» y «vinda» – “que encuentra” ( de la raíz √vid – «encontrar»).

El veneradísimo dios kṛṣṇa es llamado también govinda y gopala, nombres que hacen referencia directa a su faceta como pastor de vacas. Asimismo, el cielo de kṛṣṇa recibe el nombre de goloka, que significa «el mundo de las vacas».

En los episodios de la vida de kṛṣṇa como pastor, éste aparece a menudo rodeado de las gopī (forma femenina de la palabra gopa – «pastor», que también deriva de go y √pā), pastoras que le manifiestan una absoluta devoción. Existe en estas escenas un significado profundo, ya que las gopī simbolizan las almas humanas que buscan fundirse a través de la devoción (bhakti) con la divinidad.

La figura de kṛṣṇa como pastor de vacas también contiene el simbolismo de guía de la humanidad. La vaca se interpreta a menudo como símbolo de la tierra, y kṛṣṇa, su pastor, su guía, su protector, es considerado el Señor del mundo. Es interesante apreciar como en el cristianismo también existe un paralelismo en la figura de Jesús, cuando se le representa como el Buen Pastor que guía a los seres humanos hacia la salvación.

Es bien conocido el carácter sagrado que tienen las vacas en India, pero ¿qué es lo que les confiere este estatus? La vaca se considera sagrada por tratarse de una fuente de vida, ya que nos nutre con su leche, un alimento básico tanto para la sociedad hindú como para la humanidad en general. Más allá del carácter utilitario que tiene la vaca para el ser humano en algo tan indispensable como el alimento, este animal fue convertido en India en un símbolo de la misma Madre Tierra, que nutre a todos los seres.

Con el nombre de surabhī se conoce en el hinduismo a la vaca mítica que simboliza la abundancia y que es considerada la madre de todas las vacas. Cuando adquiere la forma de la vaca que satisface los deseos, recibe el nombre de kāmadhenu y simboliza la capacidad de reproducción y, por tanto, de renovación continua de la naturaleza.

Las tribus arias que hacia el 1500 a.C penetraron en el subcontinente indio por el noroeste y que se extendieron principalmente por la región del Indo eran tribus seminómadas de ganaderos. La vaca era para ellos un animal de vital importancia, lo que propició que se convirtiera en una medida de valor y, por ende, en un símbolo de abundancia. No era de extrañar que las reses devinieran un objeto ansiado y que su posesión fuera motivo de disputas y luchas entre las diversas tribus. Un ejemplo de ello es la palabra védica gaviṣṭi (de gav, «vaca» + iṣṭi, «deseo») Su significado literal sería «deseo (o avidez) de obtener vacas», pero los conflictos que a menudo generaba la obtención o defensa de las reses hizo que esta palabra acabara siendo empleada en el mero sentido de «deseo de luchar». La importancia de este animal en la economía de la época se hace más que evidente. No sería de extrañar que en la India de aquel entonces alguien se atreviera a pronunciar una frase como «¡Una vaca! ¡Mi reino por una vaca!