En la penĆnsula Iberica encontramos repartida por toda su geografĆa a hombres y mujeres nativos que ejercen la Magia popular y el curanderismo, por medio de Ā«un donĀ». Sus saberes dependen del grupo cultural en el que vivan y Ć©ste puede variar mucho de un lugar a otro. La magia popular es una parte integral del curanderismo rural EspaƱol, que sigue vivo e incluye en el, la herboristerĆa mĆ”gica y medicinal, remedios populares, imposición de manos, sobos, rezos y oraciones de la tradición y costumbres han sido transmitidas de generación en generación; es importante seƱalar que, al menos en EspaƱa, la magia popular tiene una fuerte creencia en la fe Católica y Cristiana. Si eres EspaƱol de nacimiento, tu tatarabuela podrĆa haber sido una sanadora popular o una Ā«curanderaĀ», que probablemente se habrĆa ofendido de ser llamada cualquier cosa menos una buena cristiana.

Mis primeros contactos los realice por la necesidad de poder saber y entender los usos, costumbres y tradiciones de este paĆs y como estos me ayudarĆan a ejercer mi oficio y ofrecer de forma eficaz mis saberes, fui acogida en algunas zonas con recelo pero con el tiempo se convirtió en mutuo respeto, me recorrĆ (y sigo recorriendo) de Norte a Sur, de Este a Oeste, respetando el territorio visitado, observando su naturaleza, honrando en sus lugares sagrados, aprendiendo y recopilando información valiosa tanto oral como escrita que me ha servido en mi practica para ayudar a las personas que llegan a mi territorio desde otros puntos, para que les trate enfermedades espirituales que desembocaron en una fĆsica, y lo hago aplicando segĆŗn su raĆces, mis saberes, cetas y secretos compatibles con toda naturaleza en cualquier territorio. Para mi no es lo mismo un Murciano que un Vasco, aunque sean EspaƱoles, a mi me interesa tratarles con la naturaleza fĆsica y espiritual que les vio crecer, la de su territorio, por ejemplo, a un Murciano le cortarĆa una diarrea comĆŗn con Carrasca y al Vasco una diarrea por exceso de calor espiritual con Eguzkilore (adquirida en cultivo legal, ya que esta planta esta protegida) Āæy porque no tratarles con una Manzanilla que es comĆŗn y muy recurrida en todo el territorio espaƱol y sirve para ambas cosas? sencillo las mencionadas son plantas nativas de su territorio, adherida a su sangre, tradiciones y creencias que entraran mejor y mucha fuerza en su cuerpo-mente-espĆritu, aunque tengo algunas excepciones.
Hacer una división de las diferentes clases de magia y curanderos españoles me es casi imposible, asà que me atreveré a clasificar a los practicantes según el orden de creencias y la conservación de los saberes transmitidos oralmente y con los cuales he tenido el placer de conocer, trabajar e intercambiar conocimientos para el ejercicio de mi oficio en el territorio donde vivo:
El primer grupo lo enfoco en la Magia popular, muy común en las zonas de Galicia, Asturias, Cantabria, Pais Vasco, CL y con mucha fuerza en Castilla la Mancha, Extremadura, Región de Murcia, Islas Canarias y Andalusia, todos los practicantes usan elementos mÔgicos de curación que ciertamente no limitare solo a este grupo de fe.

Los amuletos y talismanes son muy utilizados, su usos se han documentado en la penĆnsula durante miles de aƱos, y en la actualidad siguen vivos en casi todos los que ejercen la magia popular. Curiosamente encontrĆ© que en la mayorĆa de los territorios hay un factor comĆŗn con algunos talismanes: quienes lo usan, cargan y entregan a sus pacientes son mayormente mujeres, estos amuletos y talismanes representan diversos astros de alto valor simbólico especialmente en mi Cosmovisión: la Luna (Thi), el Sol (Ninha) y Venus (Urirha), otros talismanes estĆ”n mas ligados a la fe, cruces, crucifijos, cruces de Caravaca, Figas en especial hechas de Azabache, otros a partes del cuerpo como huesos, muelas, pelo, cabello, parte de animales y hierbas, tambiĆ©n son muy usados. Estos elementos, a menudo o es una pieza tallada a mano, de joyerĆa o son bolsas con diferentes objetos y hierbas que debe llevar la persona para sanar la magia daƱina a la que ha sido sometido, especialmente si tiene una afección crónica, el talismĆ”n o amuleto es una excelente manera de lograr la curación o protección. Muchas de las primeras Ā«curasĀ» que se encuentran en la magia popular tienen sus raĆces en la protección contra la magia negra, el diablo, las brujas o los espĆritus malignos, ten en cuenta que durante mucho tiempo, la gente asumió que la enfermedad era el resultado de trabajos metafĆsicos nefastos.

«Usar la magia popular del territorio para curar a alguien que esta espiritualmente enfermo usando amuletos o talismanes es muy poderoso, con lógica debes centrarte en identificar y deshacerte de cualquier cosa mala que le halla hecho enfermar, desviando el daño o neutralizandolo gracias a la fuerza y acción del talismÔn que fabriques o recomiendes».
El segundo grupo son las Curanderas que usan Ā«La curación por fé», esta practica a menudo implica tocar fĆsicamente a la persona o visualizarla, mientras se dice una oración. Esta en general es una combinación de las habilidades de la practicante individual y un don de lo divino. En EspaƱa, la curación por fe a menudo cae dentro de una cosmovisión cristiana, y se acepta que cualquiera que sane con la imposición de manos sobre los enfermos espirituales simplemente estĆ” trabajando como un instrumento de Dios. AquĆ tambiĆ©n ubicare a las santiguadoras (os dejo una oración muy usada abajo) que sacan el Mal de Ojo por medio de la tijera o el agua y el aceite, solo agua consagrada, o por medio del huevo y acompaƱadas de oraciones propias o comunes católicas o cristianas.

REZADO PARA HACER SANTIGUADO
Para empezar debes saber el nombre del afectado y debes hacerlo 3 dĆas seguidos o 4 viernes seguidos y al terminar el rezo decir 3 Padrenuestros, 3 Ave MarĆa + 3 Gloria (Gloria al Padre, + Gloria al Hijo +Gloria al EsprĆtu Santo) hay que repetir todo 3 veces.
Jesús, Jesús, Jesús mil veces Jesús, donde Jesús te nombró( +) donde Jesús fue nombrado (+), todo mal y quebranto te quito, todo mal y quebranto se ha quitado.
Cristo nació en BelĆ©n y murió en JerusalĆ©n, Santa Ana parió a MarĆa y MarĆa a nuestro seƱor Jesucristo, nuestro seƱor Jesucristo le preguntó a nuestro seƱor San Juan:
ā Juan, Āæ cual de los dos estĆ” mejor bautizado ?,
Ā«yo Padre, porque estoy bautizado por tu santĆsima manoā.
Āæ Dónde fue bautizado nuestro seƱor Jesucristo? en el rĆo de JordĆ”n.


El tercer grupo son las: Curanderas Tradicionales, quienes basan sus curaciones en una sabidurĆa tradicional, heredada a veces de madre y abuel@s, estĆ”n ligadas a su zona, son en muchos casos la Ā«otro medicoĀ» del pueblo, ellas saben de hierbas, de huesos, de desmontar tendones, de sacar Ā«el daƱoĀ» como digo yo, con los conocimientos de los efectos curativos de las plantas, entre muchas otras cosas, ellas, con la practica y su arte particular consiguen resultados efectivos al usar la energĆa de la naturaleza y el poder de las hierbas locales para sacar los males.

En mi territorio por ejemplo plantas como el Romero, el Tomillo, hierba de San Juan, Lengua de Vaca, Lengua de vĆbora, Cardo santo, Cardo de Maria, Retama, Jara, entre muchas nativas, son usadas para hacer emplastos con vinagre o alcoholes para sobos, lesiones, golpes, torceduras, como lo hace la gran huesera de Bargas doƱa Milagros, en quien innumerables personas han confĆado y dan fĆ© de sus resultados, ella ha transmitido a su hijo la tradición. De las curanderas que recurren a limpias, baƱos y otras cuestiones, con cariƱo mencionare a mis respetadas Justa y Manuela, en Talavera y Oropesa, quienes usaban el poder de la Naturaleza para tratar males espirituales entre otras cosas. Como pago todas ellas solo reciben y recibĆan la voluntad.

Y con profundo amor, admiración y respeto mencionare a quien considero con honor mi maestra: DoƱa Mariela G. C. (QDEP) quien tuvo a bien aceptarme sin ver raza ni color y como ella me decĆa, Ā«por un sueƱo saberte esperarĀ», a ella siempre elevo mi eterno agradecimiento, por quererme como una hija, enseƱarme con firmeza y confiarme sus conocimientos profundos sobre la Magia y medicina ancestral de los 4 puntos sagrados de esta tierra que me acoge y protege: Castilla la Mancha.

SIEMPRE EN MI CORAZON MADRE.
Una ultima cosa os voy a decir a aquellos no creyentes, preparaos, ya que esta nueva era esta destinada a mostrar que todo aquello escrito como mitos, leyendas, cuentos, pelĆculas, donde seres espirituales, de otros planos, espĆritus de la naturaleza, cosas paranormales y un gran avance en la tecnologĆa nunca imaginado serĆ” visto y desvelado, Disney, Marvel y demĆ”s se quedarĆ”n pequeƱos, el mundo hasta ahora conocido pasarĆ”, pero la palabra de los nuestros sabios y mayores no pasarĆ”!

















Un comentario en “Magia Popular y Curanderismo Tradicional EspaƱol.”